牧言 | Blog

如果我們要知道為什麼教會必須要有牧者來牧養，我們看以弗所書 4:11-16 就對了。保羅在這裡教導眾教 會有關於教會的身份和她的任務。教會是基督的身體，基督又是教會的頭。基督為了建立祂的身體──也就是教會，祂賜下使徒、先知、傳福音 者、牧者和教師，為的是要裝備信徒以建立基督的身體。如果一間教會沒有牧者來牧養，或是教的雖有牧者，但教會卻不讓牧者作牧養的工作， 弟兄姊妹不願意服在牧者的屬靈帶領下，大家各行其事，只會讓教會產生混亂，不能按神的心意建造教會。因此，神在教會中設立牧者不是可 有可無的，也不是隨意忽視這件事的。如果教會不能相信神的啟示，那麼這間教會還能稱得上是基督的教會嗎？

教會要有牧者的原因是什麼？以弗所書四章的經文告訴我們，牧者的任務是裝備聖徒去承擔事奉的工作，這樣 就能建造基督的身體。所以，教會必須要有門徒訓練，好裝備信徒去承擔各樣屬靈的工作。教會裡的許多工作，例如：探訪、帶查經、帶小組、 關懷、社會服務……這些都應該是信徒的工作，而不是把這些都「丟」給牧者去做。但許多教會有自己的牧者，卻不是讓牧者做最重要的工作── 去訓練門徒，反而去做一些信徒該做的事奉，這樣就造成不健康的教會，因為信徒沒有被裝備去做他們要做的事情。

當牧者在教會裡「忙死了」，忙到無暇訓練門徒，那麼這間教會就漸漸落入「事工」中，而缺乏屬靈生命的建造， 而這是主耶穌大使命中一個很重要的吩咐──使萬民作主的門徒。我們不時聽到某教會的信徒起來攻擊牧者、同工，或是其他的信徒，這樣的行為 不僅造成教會的混亂，也會讓外界以為教會是一個是非之地，只能採取避而遠之的態度。還有其他像是「說預言」等沒有任何監督機制下，總 是製造紛爭和混亂。凡此種種，大多數原因都發生在信徒對牧者牧養工作的極度不重視，或是懷疑。一旦信徒質疑牧者的牧養權柄，撒但就有 可趁之機，擴大教會內部的結黨紛爭，以致教會即無法造就出門徒，也更不論出去傳福音了。

我們必須回歸聖經，因為總有信徒誤解教會，以為教會的首要任務是服務會友，如果會友認為教會照顧不周，牧者 沒有勤勞探訪、關懷會友，那麼信徒最後選擇離開教會到別的地方去也是經常會發生的事。那麼教會是指誰呢？其實每一個人都是教會的一分子， 教會是被基督拯救的人聚集在一起敬拜上帝，這就是一個屬靈的共同體，他自己也在基督的身體之中，若要責怪教會，也等於是在怪自己。因此 每個人都有責任建造基督的身體。特別是教會的同工，他們是由弟兄姊妹選出來的，但他們常常用世俗的角度來解讀自己的位分，以為有「民 意」作為基礎，就自比為世上的政府機構人員。現今普世教會經常出現平信徒同工與牧者爭奪牧養的權柄，這將使教會陷入更大的危機。因此， 當我們在這裡建立一個新的教會時，一定要釐清牧者和信徒之間的關係。

為了建造一個健康、強壯的教會，我們必須不斷地強調聖經的教導。對於信徒而言，有什麼事會比事奉基督的身體 更寶貴呢？沒有的，教會不是社會的縮影，教會更與世界對立，信徒當離開世界來到教會敬拜神。我們在每個主日集體敬拜是對神救恩的正確回 應，每次的敬拜，我們都要回想在過去一個星期中所領受的種種，應向神獻上我們最好的讚美與感謝。我們絕不會把祂賞賜只留給自己。主耶穌 說：「我們的財寶在哪裡，我們的心就在那裡。」經常且規律地來到教會敬拜神，是我們對神恩典的回報。神盼望祂的兒女在教會中長大成熟， 不再作小孩子被各種似是而非的道理所蒙蔽，更不要被世上信息歪理帶著走。